segunda-feira, 30 de setembro de 2013

Meu corpo é comida

Minhas mãos, essa mãos, Tuas mãos
fazemos este Gesto, partilhando
a mesa e o destino, como irmãos.
As vidas em Tua morte e em Tua vida.
Unidos no pão os muitos grãos,
iremos aprendendo a ser a unida
cidade de Deus, Cidade dos humanos.
Comendo-te, saberemos ser comida.
O vinho de suas veias nos provoca.
O pão que eles não têm nos convoca
a ser Contigo o pão de cada dia.
Chamados pela luz de tua memória,
marchamos ao Reino fazendo História.
Fraterna e subversiva Eucaristia.
Pedro Casaldáliga

quinta-feira, 26 de setembro de 2013

Simpósio Vocacional do Brasil - Guia de Orientações

Depois da JMJ Rio 2013, que mobilizou a Igreja no Brasil para uma resposta mais efetiva ao convite de Jesus: “Ide e fazei discípulos entre todas as nações” (cf. Mt 28,19), vem aí, em 2014, de 16 a 18 de maio, um Simpósio Vocacional. Com o tema: “Ide e anunciai! Vocações diversas para uma grande missão!”, o Simpósio visa incrementar a cultura vocacional na ação evangelizadora da Igreja no Brasil e avançar no discipulado missionário como legado batismal, na comunhão e complementaridade de vocações e ministérios na comunidade eclesial. 
O Simpósio faz parte do Plano Pastoral da CNBB e está sendo assumido por todos os membros da PV/SAV, do IPV, da CRB, da CNP, da CND, da OSIB, da CNIS, do CNLB, do Setor Juventude, da Pastoral Familiar, da Catequese e do Movimento Serra. Através deste evento, deseja-se reforçar a articulação da Pastoral Vocacional e do Serviço de Animação Vocacional (PV/SAV) e revigorar as Equipes Vocacionais Paroquiais (EVPs), como queria João Paulo II, quando afirmou que “todos os membros da Igreja, sem exceção, têm a graça e a responsabilidade do cuidado das vocações” (PDV 34).  A PV/SAV, portanto, é atribuição de toda a comunidade eclesial, e não uma pastoral entre outras.  
Visando maior participação, o Simpósio se realizará, de forma simultânea, em cinco regiões do país, que reúnem os 18 Regionais da CNBB. A Região Sul reunirá quatro Regionais (S1, S2, S3 e S4); a Região Nordeste congregará cinco Regionais (NE1, NE2, NE3, NE4 e NE5); a Região Norte englobará três Regionais (N1, N2 e NO); a Região Centro-Oeste reunirá quatro Regionais (CO, N3, O1 e O2); e a Região Leste englobará dois Regionais (L1 e L2).
Portanto, você está convidado a participar. Mas, como posso participar?
Um GUIA foi elaborado para orientar a participação de todos os discípulos missionários de Jesus Cristo neste evento que só terá êxito se todas as comunidades eclesiais aderirem à proposta. Este Guia contém duas partes. Na primeira, encontramos um texto que nos oferece uma visão ampla do caminho da reflexão no serviço às vocações e uma análise de conceitos. Por último, nos é apresentada uma proposta de estudo do Documento Conclusivo do II Congresso Continental Latino-americano de Vocações, realizado em 2011. A segunda parte contêm vários anexos, referentes à organização e realização do Simpósio: o organograma geral, o quadro organizativo das regiões, orientações para a formação das comissões e equipes de trabalho, instruções para as inscrições, o programa do Simpósio, a oração, o hino e o resultado da pesquisa vocacional realizada pela CMOVC-CNBB.
O II Congresso Continental reuniu em 2011 representantes das 22 conferências episcopais que formam o CELAM para rezar, refletir, dialogar e agir em favor das vocações, mas também para revitalizar uma autêntica cultura vocacional que suscite a variedade de vocações. 
Neste Simpósio, somos convidados a receber o Documento Conclusivo deste Congresso, o qual tem muito a dizer às comunidades eclesiais do nosso imenso país. Ele nos ajudará a descobrir um rosto e uma voz da Palavra, que podem iluminar as “noites” que hoje enfrentamos; pode congregar-nos ainda mais na casa da Palavra, a Igreja presente no Brasil, na América Latina e no Caribe, e nos impulsionar pelos caminhos da Missão Continental, abraçada no horizonte da Conferência de Aparecida.
O Simpósio Vocacional do Brasil é mais uma oportunidade. Através do estudo, que precede o evento, deseja-se revitalizar a PV/SAV na caminhada vocacional do Brasil. Para aquelas Dioceses ou Paróquias que já trilharam belos caminhos na PV/SAV, mas que no decorrer do tempo perderam as forças e o entusiasmo, o Simpósio deseja recuperar a autoconfiança, reunir as forças existentes e reconquistar este espaço precioso na Igreja. Para aquelas que, por razões diversas, não conseguiram organizar a PV/SAV, o Simpósio quer ser uma oportunidade para reunir membros dos diversos organismos pastorais e iniciar uma experiência, que impulsione o protagonismo da diversidade vocacional. E para aquelas que caminham bem articuladas, favorecendo uma fé viva, comprometida com a edificação do Reino, por meio da diversidade das vocações em vista da grande missão, o Simpósio que ser uma confirmação e ocasião para fortalecer ainda mais este serviço.
As orientações para a realização do estudo encontram-se no GUIA, editado pela Editora e Livraria IPV e pode ser adquirido no valor de R$ 3,00 (três reais). Para solicitar o material, basta acessar o site: www.ipv.org.br ou pelo telefone: (11) 3931-5365. 


Ele está no mais íntimo

Ele está no mais íntimo de mim,
e é aquele que desperta meu ser
com seus toques profundos e ocultos.
Ele é quem põe seu encanto em meus olhos
e alegremente pulsa  as cordas de meu coração
em cadências variadas de prazer e pesar.
Ele é quem tece a tela desta ilusão
em vaporosos matizes de ouro e prata,
azul e verde, deixando aparecer entre as dobras seus pés
e, em contato com eles, esqueço a mim mesmo.
Passam-se os dias, os anos se esvaem
e é sempre ele quem move meu coração
com mil nomes e disfarces, em muitos êxtases de alegria e tristeza.
Autoria: Tagore - Gintajali

domingo, 22 de setembro de 2013

O chamado do profeta Elias - parte 2

Descobrir os enganos, os caminhos errados
Elias recebe a ordem: "Saia e fique no alto da montanha, diante de Javé, pois Javé vai passar!" (1Rs 19,11). Elias sai da gruta e prepara para o encontro com Deus. Momento solene! No passado, naquela mesma montanha, Deus manifestara a sua presença no furacão, no terremoto e no fogo (cf. Ex 19,16). Tais sinais tradicionais da presença de Deus eram os critérios que orientavam Elias na sua busca. Mas acontece o inesperado: Deus já não está no furacão, nem no terremoto, nem mesmo no fogo que, poucos antes, lá no monte Carmelo, havia sido o grande sinal da presença divina a queimar o sacrifício diante de todos o povo (1Rs 18,38). Parece até um refrão que chama a atenção: "Javé não estava no furacão!"  - "Javé não estava no terremoto!" - "Javé não estava no fogo!" (1Rs 19,1-12). Os sinais tradicionais da presença de Deus eram lâmpadas apagadas. Bonitas para ver, mas sem luz! Deixaram Elias no escuro! Elias vivia no passado! Deus já não era como ele, Elias, e tantos outros no cativeiro imaginavam e desejavam. Como diz o salmo: "Acaso Deus vai se esquecer de agir com clemência, ou na sua ira fechou o coração? E concluo: 'Meu sofrimento é este: está mudada a mão direita do Altíssimo'" (Sl 77,10-11). Elias não se dá conta das mudanças que houve e, de certo modo, vive no passado.
É a desintegração do mundo de Elias: espelho da desintegração da vida do povo no cativeiro depois que Nabucodonosor mandara destruir os  sinais tradicionais da presença de Deus: o templo, o rei, a posse da terra. Caiu tudo! A imagem que Elias (o povo do cativeiro) tinha de Deus quebrou em mil pedaços. É o silêncio de Deus! Na língua hebraica, este silêncio é expresso com as seguintes palavras: "voz de calmaria suave". As traduções costumam dizer: "murmúrio de uma brisa suave". Mas a palavra hebraica usada para indicar a calmaria vem da raiz DMH, que significa parar, ficar imóvel, emudecer. O "murmúrio de uma brisa suave", que veio depois do furacão, depois do terremoto e depois do fogo, indica uma experiência, que, como um golpe suave e inesperado, faz a pessoa ficar calada, cria nela um vazio e, assim, se dispõe para escutar. É puxão de orelha, tapa na cara! Mesmo dado com suavidade, não deixa de ser tapa! Tapa que desperta, quebra a ilusão irreal e faz a pessoa colocar o pé no chão. Na realidade, a brisa suave, o tapa na cara, era o próprio exílio, que tinha destruído tudo e obrigava o povo a uma conversão radical.
A resposta final de Elias
Elias cobre o rosto com o manto (cf. 1Rs 19,13). Sinal de que tinha descoberto a presença do apelo de Deus naquilo que parecia ser a ausência! Despertou! Aprendeu a lição! "Caiu a ficha!" A situação de derrota, de morte e de secularização em que se encontrava o povo no cativeiro é percebida por ele como sendo o momento e o lugar onde Deus o atinge. A escuridão iluminou-se por dentro e a noite ficou mais clara que o dia (Sl 138,12). Deus se fez presente na ausência para além de todas as representações e imagens! Escuridão luminosa! Não é a luz no fim do túnel, mas sim a luz que já existia na escuridão do próprio túnel e que Elias não enxergava. É uma luz diferente.
A experiência de Deus na brisa leve dá olhos novos e produz uma mudança radical. Elias descobre  que não é ele, Elias que defende a Deus, mas é Deus quem defende a Elias. É a sua conversão e libertação! Reencontrando-se com Deus, encontrou-se consigo mesmo e com a sua missão. Descobriu sua conversão lá, onde pensava que Deus não tivesse nada  a dizer-lhe! Imediatamente, ele parte para cumprir as ordens de Deus. Uma delas é ungir Eliseu como profeta em seu lugar (1Rs 19,16). Renasce a profecia! A luta pela justiça renasce da experiência da gratuidade.
Autoria: Carlos Mesters - Vai! Eu estou contigo! Paulinas, p. 36-38

sexta-feira, 20 de setembro de 2013

CNBB lança Curso à Distância de capacitação para acompanhantes de adolescentes e jovens

A CNBB lançou neste mês da Bíblia, o curso de Educação à Distância “Capacitação para Acompanhantes de Adolescentes e Jovens”. A iniciativa é das Comissões para a Juventude e Ministérios Ordenados e a Vida Consagrada, em parceria com a Rede Século 21, Faculdades Claretianas.
O Curso é destinado aos assessores de pastorais juvenis, movimentos, novas comunidades, congregações religiosas, animadores vocacionais, catequistas, ministros ordenados, leigos e demais educadores e evangelizadores. As inscrições para o curso estão abertas e o conteúdo estará disponível no site da EAD Século 21 a partir do dia 31 de outubro. As aulas tem duração de seis meses e o curso termina em 30 de junho de 2014.
O objetivo é capacitar esses assessores para o acompanhamento de adolescentes e jovens de grupos que se encontram em realidades paroquiais (comunidades, obras sociais, colégios e faculdades), respondendo às orientações e solicitações do Documento 85 da CNBB (Evangelização da Juventude: Desafios e Perspectivas Pastorais – 6ª Linha de Ação) e dos Estudos 103 (Pastoral Juvenil no Brasil: identidade e horizontes).
Para o presidente da Comissão Episcopal Pastoral para a Juventude da CNBB, dom Eduardo Pinheiro da Silva o curso pretende qualificar os agentes de pastorais que trabalham com os jovens. “Ao contemplar nossos jovens, desejosos de realizar um tempo novo na história da Igreja e da sociedade, nos perguntamos se, realmente, estamos preparados para entender seus sonhos, encarar sua realidade, valorizar sua presença, orientar suas energias para o bem”
O curso será realizado em seis módulos on-line com complementos presenciais em cada Regional da CNBB. As inscrições do curso estão disponíveis no www.rs21.com.br/ead

O chamado do profeta Elias - parte 1

Situando o chamado
Século VI a.C.O povo está no cativeiro da Babilônia e tenta reler as grandes figuras do passado. Busca nelas alguma luz para clarear a escuridão em que se encontrava. Ao reler a história de Elias, o povo do cativeiro olhava não só o lado exterior e grandioso deste grande profeta, mas também, e sobretudo, o lado interior e escondido das suas crises e dúvidas. O estado de depressão em que Elias ficou ao fugir diante da ameaça da rainha Jezabel era um espelho da situação de crise e de dúvida em que eles mesmo se encontravam no cativeiro. É a crise e a dúvida de muitos de nós: "Elias [...] sentou-se, finalmente, debaixo de um junípero e pediu para si a morte, dizendo: 'agora basta, Senhor! Tira a minha vida, pois não sou melhor que meus pais'. E, deitando-se no chão, adormeceu à sombra do junípero. De repente, um anjo tocou-o e disse: 'Levanta-te e come!'. Ele abriu os olhos e viu junto à sua cabeça um pão assado na pedra e um jarro de água. Comeu, bebeu e tornou a dormir" (1Rs 19,2-6).
Elias só quer comer, beber e dormir. Como muitos dos exilados na Babilônia, Elias tinha perdido o sentido da vida. O anjo voltou uma segunda vez e, finalmente, Elias desperta, reencontra a força e caminha, quarenta dias e quarenta noites, até chegar ao monte Horeb ou Monte Sinai (1Rs 19,4-8), onde, séculos antes, naquele mesmo lugar, havia nascido o Povo de Deus (Ex 19,1-8). Elias volta às raízes! Era esta a caminhada que o povo do cativeiro devia fazer: voltar às raízes para poder redescobrir e reabaste.cer a vocação! Hoje existem muitos anjos e "anjas" a bater na porta do nosso coração para nos acordar e fazer assumir a vocação.
No monte Horeb, Deus o interpela: "Que fazes aqui Elias? [...] Ele respondeu: 'estou ardendo de zelo pelo Senhor, Deus dos exércitos, porque os israelitas abandonaram tua aliança, demoliram teus altares e mataram à espada teus profetas. Só eu escapei. Mas agora, querem matar-me também" (1Rs 19,10.14).
Existe uma contradição entre o discurso e a prática. Conforme o discurso, Elias é o único que sobrou, mas na prática havia sete mil que não tinham dobrado o joelho diante de Baal (1Rs 19,18). Conforme o discurso, Elias está cheio de zelo; mas na prática mostra um homem medroso que foge (1Rs 19,3). Conforme o discurso, ele sabe analisar o fracasso da nação; mas na prática não sabe analisar o seu próprio fracasso, pois nem percebe a presença do anjo.
O chamado
O olhar de Elias estava perturbado por algum defeito que o impedia de avaliar a situação com objetividade e perceber a vocação de Deus. Não é que ele tivesse perdido a fé, mas já não sabia enfrentar a realidade nova com a fé antiga. Havia algo de comum entre Elias e seus perseguidores: ambos matavam em nome de Deus! Foi em nome de Deus que Elias matou os 450 profetas de Baal (1Rs 18,40). Foi em nome de deus (Baal) que Jezabel matou os profetas de Javé. Havia algo errado na imagem de Deus que animava Elias na sua luta contra Baal. Por isso seu olhar estava perturbado, incapaz de avaliar a situação com objetividade.
Como descobrir os enganos que nos impedem de perceber a vocação, o chamado de Deus? Qual a imagem de Deus que deveria estar hoje em nós? Esta era e continua sendo a pergunta fundamental. A resposta é dada em seguida na história da brisa leve.
Autoria: Carlos Mesters - Vai! Eu estou contigo! Paulinas, p. 34-36.

quarta-feira, 18 de setembro de 2013

Uma panorâmica da missão vocacional realizada nas comunidades rurais do Morembá, 
paróquia de Cana Verde na diocese de Oliveira.

terça-feira, 17 de setembro de 2013

Dinâmicas do Acompanhamento de Jovens na PV

FICHA DE INSCRIÇÃO 
            Dia: 04 a 06 de outubro de 2013
            Local: Rua Comandante Ferreira Carneiro, 99, São Paulo/SP
            Horário: Início: 18 horas   -   Término: 12 horas
            Assessor: Jonas Camargo
            Custos: R$ 100,00 (taxa de inscrição – depósito bancário) + R$ 100,00 (hospedagem- pagamento no Centro Rogate)


PARTICIPANTE: __________________________________________
DIOCESE: _________________________________________________________________
PARÓQUIA: _______________________________________________________________
FUNÇÃO QUE EXERCE NA IGREJA: ________________________________________
ENDEREÇO: _______________________________________________________________
CEP: _______________________ Cidade: ____________________ Estado: ____________
FONE: ___________________ e-mail: ___________________________________________
DADOS PARA O RECIBO:
NOME: ____________________________________________________________________
CNPJ ou CPF:_______________________________________________________________
ENDEREÇO: _______________________________________________________________

Obs. Enviar a ficha de inscrição até o dia 25/09/2013, por fax ou correio ao IPV, juntamente com o comprovante do depósito do valor correspondente, na Cc nº 38969-4, agência 0354, Banco Itaú, em nome de Instituto de pastoral Vocacional. Dúvidas podem ser resolvidas no site (www.ipv.org.br), por e-mail (ipv@ipv.org.br) ou por telefone ((11) 3931-5365, de 2ª a 6ª das 9h as 15h30

Regional Oeste 1 promove Assembleia sobre Itinerário Vocacional

Representantes de novas comunidades de vida e aliança, vocacionados, seminaristas, religiosos, diáconos e padres participaram, nos dias 14 e 15 de setembro, da Assembleia da Pastoral Vocacional e do Serviço de Animação Vocacional (PV/SAV) do regional Oeste 1 da CNBB (Mato Grosso do Sul).
Estiveram presentes no encontro o arcebispo e o bispo auxiliar de Campo Grande (MS), dom Dimas Lara Barbosa e dom Eduardo Pinheiro, respectivamente.
A Assembleia, que reuniu cerca de 30 pessoas provenientes de todas as dioceses do regional, teve como tema “Itinerário Vocacional”. O assessor da Comissão Episcopal para os Ministérios Ordenados e a Vida Consagrada, padre Valdecir Ferreira, falou sobre a estatística da Igreja no Brasil e sobre as etapas do itinerário vocacional, que são: despertar, discernir, cultivar e acompanhar. Ao final, realizou um laboratório vocacional, a partir dos temas discutidos no encontro.
Segundo o coordenador regional da PV/SAV Oeste 1, padre Alex Messias, a aplicação do itinerário vocacional é um desafio e ao mesmo tempo contribuição. “Após realizar este itinerário, o vocacionado deve ter mais elementos concretos para uma decisão acertada que propicie serenidade e convicção de corresponder a chamado do Senhor com alegria, beleza e entusiasmo”, explicou.
Fonte: CNBB

segunda-feira, 16 de setembro de 2013

Rosário Vocacional

MISTÉRIOS GOZOSOS (Segundas e Sábados)
1º - A ANUNCIAÇÃO DO ANJO GABRIEL À VIRGEM MARIA
“O anjo entrou onde ela estava e disse: “Alegra-te, cheia de graça!- O Senhor está contigo.” (Lc 1, 28)
Da mesma forma que Deus se manifesta na vida de Maria através do anjo Gabriel para lhe revelar a vocação a que foi chamada, também continua nos chamando, através de múltiplas mediações, para nos dar uma missão na construção do Reino. Fiquemos atentos para descobrir o chamado que Deus nos faz. 
Petição: pelos que estão discernindo sua vocação, para que saibam reconhecer os sinais vocacionais que Deus coloca na sua caminhada.
2º - A VISITAÇÃO DA VIRGEM MARIA À SUA PRIMA ISABEL
“Com voz forte, Isabel ela exclamou: “Bendita és tu entre as mulheres e bendito é o fruto do teu ventre!” (Lc 1, 42)
No silêncio do caminho para a casa da sua prima Isabel, Maria medita sobre o dom recebido. O sentido da sua vocação forja-se na ajuda prestada à sua prima, no serviço desinteressado a quem nesse momento mais o necessita. O chamado de Deus se traduz sempre em gestos de amor e de serviço aos necessitados. 
Petição: pelos que vivem a sua vocação na doação aos outros. Peçamos especialmente pelos fiéis leigos
e leigas que, através das suas diferentes atividades, profissões e estados de vida, testemunham o Evangelho.
3º - O NASCIMENTO DE JESUS 
“Maria deu à luz o seu filho primogênito, envolveu-o em faixas e deitou-o numa manjedoura, porque não havia lugar para eles na hospedaria.” (Lc 2, 7)
No mistério de Belém, na nudez e humildade do presépio, estão presentes a graça e a misericórdia de Deus como dom para toda a humanidade. Perante semelhante gesto de amor, só cabe o silêncio de Maria e de José e o reconhecimento dos pastores que vêm adorar o Menino recém-nascido.
Petição: pela Igreja, para que seja fiel à vocação de transmitir a Boa Nova da salvação a todas as pessoas: Deus fez-se homem para nos salvar, por pura graça, por puro amor.
4º - A APRESENTAÇÃO DE JESUS NO TEMPLO 
“E quando se completaram os dias da purificação, segundo a lei de Moisés, levaram o menino a Jerusalém para apresentá-lo ao Senhor.” (Lc 2, 22)
José e Maria, fiéis à tradição de apresentar o varão primogênito a Deus, peregrinam ao templo para realizar a sua oferenda. Assim, ensinam-nos uma atitude cristã fundamental: a de apresentar e oferecer continuamente a própria vida, com as suas alegrias e tristezas, a Deus, nosso Pai, fonte e origem da existência. 
Petição: pelos consagrados e consagradas, que se esforçam constantemente por oferecer a própria vida a
Deus e aos irmãos e irmãs, para que não desfaleçam no seu testemunho oblativo.
5º - A PERDA E O ENCONTRO DO MENINO JESUS NO TEMPLO
“Depois de três dias, o encontraram no templo, sentado entre os mestres, ouvindo-os e fazendo-lhes perguntas”. (Lc 2, 46)
Jesus começa a interpretar as Escrituras, no templo, lugar da presença de Deus, aos mestres e doutores. Os padres e diáconos devem ser grandes conhecedores da Palavra de Deus para oferecê-la ao povo de Deus na pregação e no seu testemunho de vida. 
Petição: pelos padres e diáconos, para que, atentos à Palavra de Deus, saibam transmitir a todos os fiéis a
Boa Nova da salvação.

MISTÉRIOS LUMINOSOS (Quintas-feiras)
1º - O BATISMO DE JESUS NO RIO JORDÃO 
“Depois de ser batizado, Jesus saiu logo da água, e o céu se abriu. E ele viu o Espírito de Deus descer, como uma pomba, e vir sobre ele. E do céu veio uma voz que dizia: “Este é o meu Filho amado; nele está o meu agrado”. (Mt 3, 16-17)
“Tu és o meu Filho muito amado, em ti pus todo o meu agrado”. Estas palavras que vêm do Céu, referidas a Jesus no momento do seu batismo, valem também para cada cristão no momento do seu batismo, quando passamos a fazer parte da Igreja. No batismo somos chamados à santidade, somos introduzidos no mistério do amor trinitário. 
Petição: por todos os batizados e batizadas, para que sejamos fiéis à nossa vocação batismal na santidade
de vida.
2º - A REVELAÇÃO DE JESUS NAS BODAS DE CANÁ 
“No terceiro dia, houve um casamento em Caná da Galiléia, e a mãe de Jesus estava lá. Também Jesus e seus discípulos foram convidados para o casamento. Faltando o vinho, a mãe de Jesus lhe disse: “Eles não têm vinho!” Jesus lhe respondeu: “Mulher, para que me dizes isso? A minha hora ainda não chegou”. Sua mãe disse aos que estavam servindo: “Fazei tudo o que ele vos disser!” (Jo 2, 1-5)
No ‘sinal’ realizado num banquete de bodas, a pedido da Mãe, Jesus se revela como o esposo da futura Nova Aliança, que será realidade quando chegar “a sua Hora”, e a água não seja transformada em vinho, mas o vinho no seu sangue, num gesto de amor mais forte que a morte. Os discípulos, testemunhas do agir de Jesus e da intercessão da Mãe, acreditam em Jesus e tornam-se discípulos mais fiéis. 
Petição: pelos chamados ao matrimônio e pelas famílias, igrejas domésticas e sementeiras de todas as 
vocações.
3º - O ANÚNCIO DO REINO DE DEUS, COM O CONVITE À CONVERSÃO 
“Depois que João foi preso, Jesus veio para a Galiléia, proclamando a Boa Nova de Deus: “Completou-se o tempo, e o Reino de Deus está próximo. Convertei-vos e crede na Boa-Nova”. (Mc 1, 14-15)
Na sua peregrinação pelas aldeias da Galileia, Jesus prega a vinda do Reino de Deus. Para acolhê-lo, é necessária a conversão. A vocação cristã exige a conversão, isto é, deixar que os valores do Reino se enraízem no nosso coração. 
Petição: pelos fiéis leigos e leigas, para que nas suas ocupações, trabalhos profissionais e famílias se empenhem em fazer presente o Reino de Deus entre os homens e mulheres nas nossas comunidades e construam uma sociedade cada vez mais justa e solidária. 
4º - A TRANSFIGURAÇÃO DO SENHOR 
“E da nuvem saiu uma voz que dizia: “Este é o meu Filho, o Eleito. Escutai-o!” (Lc 9, 35)
A voz vinda do Pai revela o Filho aos discípulos. Conhecer Jesus, escutá-lo e cumprir a sua Palavra são as condições para sermos verdadeiros discípulos-missionários. 
Petição: pelos religiosos e religiosas contemplativos, especialmente vocacionados para permanecer com Jesus no monte da contemplação, para que deem testemunho do absoluto de Deus no meio da humanidade. 
5º - A INSTITUIÇÃO DA EUCARISTIA
“Antes da festa da Páscoa, sabendo Jesus que tinha chegado a sua hora, hora de passar deste mundo para o Pai, tendo amado os seus que estavam no mundo, amou-os até o fim.” (Jo 13, 1)
Cada vez que celebramos a Eucaristia, atualiza-se o mistério pascal da nossa salvação. Perante o mistério apenas cabem a adoração e a participação alegre, conscientes de que a nossa vocação é fortalecida por este sacramento de amor. 
Petição: pelos sacerdotes, para que, ao presidirem à celebração da Eucaristia em nome de Cristo e da Igreja, encontrem nela o fundamento da sua vocação e de sua vida missionária. 


MISTÉRIOS DOLOROSOS (Terças e Sextas) 
1º - A AGONIA DE JESUS NO HORTO DAS OLIVEIRAS 
“Sinto uma tristeza mortal! Ficai aqui e vigiai”! Jesus foi um pouco mais adiante, caiu por terra e orava para que aquela hora, se fosse possível, passasse dele. Ele dizia: “Abbá! Pai! tudo é possível para ti. Afasta de mim este cálice! Mas seja feito não o que eu quero, porém o que tu queres”. (Mc 14, 33-36)
Apesar da angústia e da tristeza, Jesus persevera na oração confiante ao Pai, mostrando-nos, num momento tão singular e dramático, a essência da oração cristã: pôr-se nas mãos do Pai para cumprir a sua vontade. Responder aos apelos que Deus faz a cada um de nós não é outra coisa que cumprir a sua vontade, coisa nem sempre fácil. 
Petição: por todos nós, para que sejamos orantes incansáveis à procura da vontade de Deus, para pô-la sempre em prática no nosso dia a dia. 
2º - A FLAGELAÇÃO DE JESUS 
“Pilatos, então, mandou açoitar Jesus” (Jo 19, 1)
A perplexidade que a injusta agressão contra Jesus provoca em nós aumenta ao contemplarmos as agressões e atropelos contra tantas pessoas ao longo da história e nos nossos dias. 
Petição: pelos cristãos e cristãs que hoje, em muitas partes do mundo e em grande número, são flagelados e até martirizados por causa da sua fé, para que experimentem a alegria da fé e a força do Espírito Santo. 
3º - A COROAÇÃO DE ESPINHOS 
“Os soldados trançaram uma coroa de espinhos, a puseram na cabeça de Jesus e o vestiram com um manto de púrpura.” (Jo 19, 2)
Entre escárnios revela-se paradoxalmente a identidade de Jesus Cristo: Ele é o Rei dos judeus e Rei do mundo. A realeza de Cristo não se manifesta no poder, nas honrarias, no prestígio, nem no êxito. A realeza de Cristo manifesta-se no serviço humilde e compassivo, na entrega da vida por amor. 
Petição: pelo Papa, bispos, padres e diáconos, para que guiem as comunidades cristãs com humildade, espírito de serviço e entrega desinteressada, e sejam assim promotores de todas as vocações. 
4º - JESUS CARREGA A SUA CRUZ 
“Carregando a sua cruz, ele saiu para o lugar chamado Calvário (em hebraico: Gólgota).” (Jo 19, 17)
A caminho do Calvário, Jesus contempla, a partir do próprio sofrimento, todo o mal e todo o sofrimento do mundo, para assumi-lo e redimi-lo no sacrifício da cruz. Mas precisa ser ajudado por um homem: Simão de Cirene. 
Petição: pelos que gastam a sua vida em terras de missão – padres, diáconos, religiosos e religiosas, leigos e leigas – para que tenham viva consciência de que, no exercício do seu ministério missionário, “completam em si o que falta às tribulações de Cristo, pelo seu Corpo, que é a Igreja” (Cl 1, 24). 
5º - A CRUCIFIXÃO E MORTE DO SENHOR 
“... e Jesus deu um forte grito: “Pai, em tuas mãos entrego o meu espírito”. Dizendo isto, expirou.” (Lc 23, 46)
A morte de Jesus na cruz é um acontecimento injusto e sumamente doloroso. Chegada a Hora da confirmação da Nova Aliança, ao pé da cruz estavam a Mãe de Jesus e o discípulo amado, testemunhas do fato e destinatários do Testamento de Jesus na cruz. Perante este mistério só cabem a fé e o silêncio agradecido. 
Petição: por todos nós, discípulos e discípulas de Jesus, para que acolhamos Maria como Mãe e modelo para nossa vocação.

MISTÉRIOS GLORIOSOS (Quartas e Domingos) 
1º - A RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO 
“Então o anjo falou às mulheres: “Vós não precisais ter medo! Sei que procurais Jesus, que foi crucificado. Ele não está aqui! Ressuscitou, como havia dito! Vinde ver o lugar em que ele estava.” (Mt 28, 5-6)
A Ressurreição de Jesus Cristo é o centro do Evangelho. Se Cristo não ressuscitou, é vã a nossa pregação, é vã também a nossa fé (1 Cor 15, 14). A Ressurreição de Cristo manifesta a definitiva intervenção de Deus na história humana. 
Petição: por todas as nossas comunidades, para que encontrem na Ressurreição de Cristo a força de toda a sua vida e missão. 
2º - A ASCENSÃO DE JESUS AO CÉU 
“Depois de dizer isto, Jesus foi elevado, à vista deles, e uma nuvem o retirou aos seus olhos.” (At 1, 9)
Jesus Cristo, “deixa o mundo e volta para o Pai”, mas leva consigo a carne da sua humanidade, que é também a mesma carne da nossa humanidade. Desta forma, a história humana passa a ter parte no mistério de Deus. A Santíssima Trindade introduz-nos e configura-nos ao seu mistério de santidade. 
Petição: por todas as pessoas batizadas, para que respondam com fidelidade à vocação universal à santidade, e assim realizem sua parte na missão da Igreja. 
3º - A DESCIDA DO ESPÍRITO SANTO SOBRE OS APÓSTOLOS E A VIRGEM MARIA
“Mas recebereis o poder do Espírito Santo que virá sobre vós, para serdes minhas testemunhas em Jerusalém, por toda a Judéia e Samaria, e até os confins da terra.” (At 1, 8)
Após a Ascensão de Jesus, o Espírito Santo fica conosco como a força da Igreja e o protagonista da Missão, tornando todos os discípulos e discípulas de Jesus audaciosos no cumprimento da Missão da Igreja segundo a vocação de cada um. 
Petição: pelo Papa, bispos, presbíteros e diáconos, para que, dóceis ao Espírito, guiem a Igreja no cumprimento da sua Missão e tornem Cristo presente no meio da humanidade. 
4º - A ASSUNÇÃO DE NOSSA SENHORA AO CÉU 
“... O Poderoso fez em mim coisas grandiosas”. (Lc 1, 49)
A Virgem Maria, introduzida em corpo e alma no Céu, vê culminada, junto do seu Filho glorificado, a sua vocação de Mãe de Jesus e Mãe da Igreja e mostra-nos antecipadamente o destino final de toda a humanidade. 
Petição: por todas as mães e pais, para que recebam os filhos e filhas como dom de Deus e criem em seus lares um clima propício ao cultivo da vocação de cada um. 
5º - A COROAÇÃO DE NOSSA SENHORA COMO RAINHA DO CÉU E DA TERRA 
“Então apareceu no céu um grande sinal: uma mulher vestida com o sol, tendo a lua debaixo dos pés e, sobre a cabeça, uma coroa de doze estrelas.” (Ap 12, 1)
A Virgem Maria, glorificada no seio da Santíssima Trindade, é modelo para todas as vocações na Igreja e sua intercessora junto de Jesus. 
Petição: pelas vocações à vida consagrada, missionária e pelas vocações ao ministério presbiteral; que Ela advogue diante de Jesus para que não faltem à Igreja os trabalhadores de que a messe tanto necessita. 
Fonte: SAV Florianópolis

terça-feira, 10 de setembro de 2013

Vocação na Bíblia

Na Bíblia, encontramos uma infinidade de histórias de vocação. Dentre elas, citamos: a de Adão (Gn 1,26-28), a de Abraão (Gn 12,1-5), a de Moisés (Ex 2,23-3,14), a de Samuel (1 Sm 3,1-21), a de Isaías (Is 6,1-8), a de Jeremias (Jr 1,1-10), a de Amós (Am 7,14-15), a de Ezequiel (Ez 1,1;2,1-34), a de Mateus (Mt 9,9-13), a dos Apóstolos (Mc 3,13-19), a de Maria (Lc 1,26-38), a do jovem rico (Lc 18,18-27), a dos discípulos (Jô 1,35-51), a de Paulo (At 9,1-20)...
Em Adão toda pessoa humana é chamada a ser imagem de Deus (Gn 1,26). Deus os abençoou: “Frutificai e multiplicai-vos, enchei a terra e submetei-a” (Gn 1,28).
Abraão é chamado a “sair da terra” para uma terra que o Senhor irá lhe mostrar. “Serás pai de uma grande nação” (Gn 12,1-2). Deus lhe promete proteção: “Não temas, Abraão! Eu sou o teu protetor”. Deus faz uma aliança com Abraão: “Sua descendência será numerosa como as estrelas do céu” (Gn 15,1.5).
Os clamores de sofrimento, escravidão e duro serviço sobem aos céus e chegam aos ouvidos de Deus. Moisés é chamado para libertar o povo da dura escravidão do Egito. “Vá, eu te envio ao Faraó para tirar os israelitas, meu povo” (Ex 3,10).
Chamado por Deus para denunciar os crimes do rei contra seu povo, Samuel responde: “Eis-me aqui, Tu me chamaste? Fala, Senhor, que teu servo escuta” (1 Sm 3,10s).
Isaías experimenta a grandeza de Deus e descobre a sua pequenez. Deus, o todo Santo, lhe faz um pedido: “A quem enviarei?” Ele se coloca à disposição de Deus: “Eis-me aqui, envia-me” (Is 6,8).
Jeremias é escolhido para ser profeta ainda antes de nascer. Ele se desculpa: “Senhor, sou só uma criança, nem sei falar”. Deus insiste e ele não encontra saída (Jr 1,4-8).
            Amós era pastor e agricultor, cultivava das suas ovelhas e da sua roça figos. É chamado para profetizar, para anunciar a justiça de Deus e o direito dos pobres; denunciar a exploração que os grandes faziam sobre os pequenos. “Eu não sou profeta nem filho de profeta. Sou pastor e cultivador de sicômoros. O Senhor Deus tomou-me de detrás do meu rebanho e disse-me: Vai e profetiza contra o meu povo de Israel” (Am 7,14s).
Jonas é chamado a profetizar, mas foge para longe. Devia ir para Níneve e vai para Társis, mas Deus o segue e insiste. Por fim, ele acaba indo para Níneve a fim de profetizar.
Chamada a ser a Mãe de Jesus, Maria responde com prontidão: “Eis aqui a serva do Senhor! Faça-se em mim, segundo a tua palavra” (Lc 1,38).
Levi era cobrador de impostos. Chamado por Jesus, de imediato, o seguiu (Mc 2,13).
Paulo perseguia até a morte todo aquele que professasse ser cristão ou pregasse a doutrina de Cristo. Deus intervém em sua vida. Paulo converte-se e torna-se cristão quando ia para Damasco. Ouve uma voz: “Saulo, por que me persegues?” De perseguidor torna-se pregador.
Em todas essas histórias de vocação podemos perceber que é Deus quem chama alguma pessoa concreta (Moisés, Jeremias, Maria...), a partir de uma necessidade do povo, para essa pessoa realizar a missão de ajudar o povo a satisfazer essa necessidade concreta (respectivamente, libertar o povo do domínio egípcio, denunciar as injustiças, ser Mãe do Salvador Prometido...)
Portanto, segundo a Bíblia, duas são as atitudes fundamentais do vocacionado diante do chamado de Deus: obediência e gratidão. Obediência para seguir com prontidão e boa vontade o chamado de Deus. Gratidão por reconhecer que a iniciativa da vocação é sempre de Deus, que nos chama porque nos ama.

domingo, 8 de setembro de 2013


O Papa telefona à mulher italiana que desistiu de abortar

O Papa Francisco telefonou à italiana Anna Romano (35), uma mulher que considerou abortar o seu filho e enviou uma carta ao Papa contando a sua história. O Santo Padre respondeu-lhe com um telefonema e disse para ela que o cristão não perde a esperança e que, se ela não encontrar outro sacerdote, ele mesmo batizará o seu bebê quando nascer.
Anna escreveu em junho uma carta ao Pontífice contando que estava grávida, e que tinha sido abandonada pelo seu namorado depois que ele lhe revelou que já era casado e que tinha um filho e não ia se responsabilizar por outro bebê. Este homem lhe sugeriu abortar.
Na terça-feira passada por volta das quatro da tarde, Anna que atualmente mora e trabalha em Arezzo (Itália), recebeu um telefonema de um número desconhecido de Roma. Ao atender "fiquei sem palavras", disse.
O jornal italiano Corriere della Sera, publicou no dia 5 de setembro, que a ligação foi breve e emotiva e que Anna ao princípio pensou que fosse uma brincadeira, mas quando o Papa lhe disse que tinha lido a sua carta, não duvidou porque apenas os seus pais e a sua melhor amiga sabiam da carta.
"Disse para ele que queria batizar o meu filho, mas tinha medo, porque sou mãe solteira e já divorciada uma vez, e me disse que se não encontrasse um padre para o batismo, ele mesmo tinha pensado em batizar o meu pequeno", relatou Anna.
"Aquela ligação de poucos minutos mudou a minha vida. O Papa me disse que sou corajosa e forte por ter decidido ter o bebê, mesmo depois de seu pai ter me abandonado... - e ressaltou que o Santo Padre - prometeu-me que o batizará pessoalmente".
Anna leva agora a promessa do Pontífice "no coração, não sei se terá o tempo de batizar o meu bebê que nascerá em primeiro de abril e se for homem o chamarei Francisco. O que sim sei, é que me fez feliz, me deu força".
Assinalou que quando o pai de seu bebê lhe disse que abortasse, ela pensou em fazê-lo porque "estava sozinha e infeliz", mas "agora só a ideia (de abortar) me dá calafrios".
Adicionou que conta sua história "porque quero que seja exemplo para tantas mulheres que se sentem longe da Igreja, só porque encontraram o homem errado, são divorciadas ou porque encontraram homens que não são dignos de serem pais".
Anna nunca imaginou o que aconteceria com aquela carta dirigida a "Sua Santidade Francisco, Cidade do Vaticano", agora escreverá novamente ao Santo Padre para dizer que já conta com a ajuda de sua família para continuar com a gravidez.
Fonte: Acidigital

sexta-feira, 6 de setembro de 2013

Reaviva o dom da fé

Ocorreu nos dias 30, 31 de agosto e 1º de setembro de 2013, em Santo Antônio do Amparo – diocese de Oliveira – a VI Assembleia anual da Pastoral Vocacional / Serviço de Animação Vocacional da Província Eclesiástica de Belo Horizonte. O tema do evento foi “Reaviva o dom da fé” e fomos assessorados pelo Pe. Hélio – diocese de Sete Lagoas. O encontro aconteceu num clima de muita oração, reflexão, amizade e partilha de experiência.  Contamos com a honrosa presença de Dom Miguel Ângelo – bispo diocesano de Oliveira – que com alegria acolheu todos os participantes da assembleia (leigos, seminaristas, religiosas, religiosos e padres). Nosso evento contou com a presença de 4 das cinco dioceses da Província, a saber: Arquidiocese de Belo Horizonte, Diocese de Sete Lagoas, Diocese de Oliveira e Diocese de Divinópolis. O evento foi encerrado no domingo com a celebração eucarística e envio dos agentes da PV/SAV para as suas respectivas comunidades onde deverão, sem temor, trabalhar e animar as vocações. Nossa estima e gratidão à diocese de Oliveira pela calorosa acolhida e pela extremada dedicação em preparar esta VI Assembleia Provincial da PV/SAV. 
Pe. Everaldo Quirino Ferreira
Coordenador da Província Eclesiástica de Belo Horizonte

Grito dos Excluídos

O que é

O Grito dos Excluídos é uma manifestação popular carregada de simbolismo, é um espaço de animação e profecia, sempre aberto e plural de pessoas, grupos, entidades, igrejas e movimentos sociais comprometidos com as causas dos excluídos.
O Grito dos Excluídos, como indica a própria expressão, constitui-se numa mobilização com três sentidos:
·   Denunciar o modelo político e econômico que, ao mesmo tempo, concentra riqueza e renda e condena milhões de pessoas à exclusão social;
·  Tornar público, nas ruas e praças, o rosto desfigurado dos grupos excluídos, vítimas do desemprego, da miséria e da fome;
·  Propor caminhos alternativos ao modelo econômico neoliberal, de forma a desenvolver uma política de inclusão social, com a participação ampla de todos os cidadãos.
O Grito se define como um conjunto de manifestações realizadas no Dia da Pátria, 7 de setembro, tentando chamar à atenção da sociedade para as condições de crescente exclusão social na sociedade brasileira. Não é um movimento nem uma campanha, mas um espaço de participação livre e popular, em que os próprios excluídos, junto com os movimentos e entidades que os defendem, trazem à luz o protesto oculto nos esconderijos da sociedade e, ao mesmo tempo, o anseio por mudanças.
As atividades são as mais variadas: atos públicos, romarias, celebrações especiais, seminários e cursos de reflexão, blocos na rua, caminhadas, teatro, música, dança, feiras de economia solidária, acampamentos – e se estendem por todo o território nacional.

Para iniciarmos a apresentação, se faz necessário dizer o que é o Grito dos Excluídos
O Grito dos Excluídos é uma iniciativa que se compõe de uma série de eventos e mobilizações que se realizam ao redor da Semana da Pátria, ou seja, de 01 a 06 finalizando-se no dia 07 de setembro, ou um pouco antes, isso depende da realidade local. Não se trata exatamente de um movimento, uma campanha ou uma organização, mas de um espaço de convergência em que vários atores sociais que se juntam para protestar e propor caminhos novos. As principais manifestações ocorrem no Dia da Independência, pois seu eixo fundamental gira em torno da soberania nacional. O objetivo é transformar uma participação passiva, nas comemorações dessa data, em uma cidadania consciente e ativa por parte da população.
Contudo o Grito dos Excluídos não se limita nas ações do dia 07 de setembro. De ponta a ponta do país, podemos subdividir as atividades em um antes, um durante e um depois. Um antes, se nos atemos às reuniões da coordenação nacional, ao encontro dos articuladores, à preparação do material, à divulgação e organização e a uma série de eventos que se destinam à preparação dos agentes e lideranças; um durante quando as ruas e praças das principais cidades do Brasil, com destaque para o Santuário de Aparecida, em São Paulo, onde o Grito e Romaria dos Trabalhadores fazem uma grande parceria. Essas manifestações se enchem de manifestantes, de gritos e de utopia; um depois, no sentido de avaliar e garantir a continuidade das ações, numa espécie de fio condutor que une num único processo os Gritos realizados nesses rincões afora dede grande Brasil.

Como nasceu e quem promove o Grito dos Excluídos?
O Grito nasceu de duas fontes distintas, mas, complementares. De um lado, teve origem no Setor Pastoral Social da CNBB (Conferência Nacional dos Bispos do Brasil), como uma forma de dar continuidade à reflexão da Campanha da Fraternidade de 1995, cujo lema – Eras tu, Senhor – abordava o tema Fraternidade e Excluídos.
De outro lado, brotou da necessidade de concretizar os debates da 2ª Semana Social Brasileira, realizada nos anos de 1993 e 1994, com o tema Brasil, alternativas e protagonistas. Ou seja, o Grito é promovido pela Pastoral Social da Igreja Católica, mas, desde o início, conta com numerosos parceiros ligados às demais Igrejas do CONIC (Conselho Nacional de Igrejas Cristãs), aos movimentos sociais, entidades e organizações.
Nos dois casos, podemos afirmar que a iniciativa não é propriamente criada, mas descoberta, uma vez que os agentes e lideranças apenas abrem um canal para que o Grito sufocado venha a público. A bem dizer o Grito brota do chão e encontra em seus organizadores suficiente sensibilidade para dar-lhe forma e visibilidade.

Por que Grito dos Excluídos?
O pressuposto básico do Grito é o contexto de aprofundamento do modelo neoliberal como resposta à crise generalizada a partir dos anos 70 e que se agrava nas décadas seguintes. A economia capitalista globalizada, a precarização das relações de trabalho e a guerra por novos mercados geram massas excluídas por todo o mundo, especialmente nos países periféricos.
Os movimentos sociais reagem. No Brasil, as Igrejas cristãs juntamente com outros parceiros promovem na década de 90 as Semanas Sociais. Cresce a consciência das causas e efeitos da exclusão social, como o desemprego, a miséria e a violência, entre outros. O fruto amadurece e nasce o Grito dos Excluídos. Trata-se de uma forma criativa de levar às ruas, praças e campos o protesto contra esse estado de coisas. Os diversos atores sociais se dão conta de que é necessário e urgente dar visibilidade sócio-política à indignação que fermenta nos porões da sociedade, os excluídos/as. Se o mercado tem o direito de dobrar as autoridades políticas com seu “nervosismo”, os setores marginalizados da população também podem e devem tornar pública sua condição de excluídos.

Por que 7 de setembro?
Desde 1995 foi escolhido o dia 7 de setembro para as manifestações do Grito dos Excluídos. A ideia era aproveitar o Dia da Pátria para mostrar que não basta uma independência politicamente formal. A verdadeira independência passa pela soberania da nação. Um país soberano costura laços internacionais e implementa políticas públicas de forma autônoma e livre, não sob o constrangimento da dívida externa, por exemplo. Relações economicamente solidárias e justiça social são dois requisitos indispensáveis para uma verdadeira independência.
Nada melhor que o dia 7 de setembro para refletir sobre a soberania nacional. É esse o eixo central das mobilizações em torno do Grito. A proposta é trazer o povo das arquibancadas para a rua. Ao invés de um patriotismo passivo, que se limita a assistir o desfile de armas, soldados e escolares, o Grito propõe um patriotismo ativo, disposto a pôr a nu os problemas do país e debater seriamente seu destino. É um momento oportuno para o exercício da verdadeira cidadania.
Fonte: gritodosexcluidos.org.br

quinta-feira, 5 de setembro de 2013

Apresente a sua Família ao Papa Francisco, novo concurso do Vaticano

O Pontifício Conselho para a Família do Vaticano lançou um concurso no que poderão participar os mais novos da casa. Para isso devem desenhar as suas famílias e enviar os desenhos ao Papa. Os desenhos ganhadores serão apresentados ao Papa Francisco durante a Peregrinação das Famílias ao Túmulo de Pedro em Roma, nos dias 26 e 27 de outubro deste ano.
O Pontifício Concílio para a Família da Santa Sé lançou esta convocatória a todas as crianças entre 3 e 11 anos de idade, para que enviem até o dia 30 de setembro desenhos de sua família em uma folha A4/letter em formato eletrônico indicando seu nome, idade e lugar de procedência.
Os desenhos ganhadores também serão publicados nos jornais locais, "IL Giornalino" e "G-Beby" e projetados durante as atividades da peregrinação.
O correio eletrônico para enviar os desenhos é: roma2013@family.va

LUZES NA VIDA E MISSÃO DO BEM-AVENTURADO TIAGO ALBERIONE

“Momentos de maior Graça” *
  
Animador(a) 1: “Toda vida é vocação!”. É uma nova luz que o Senhor acende no mundo para iluminar e ser iluminador é um dom de Deus à humanidade. Tiago Alberione nasceu a 4 de abril de 1884, numa modesta família de agricultores e cristãos praticantes, em São Lourenço de Fossano, norte da Itália. Foi o quinto filho de Miguel Alberione e Teresa Rosa Alloco.
(Enquanto o animador fala entra um casal pelas laterais e se coloca em frente ao altar e começa a fazer o gesto de quem está capinando. 
Os dois se voltam para a porta de entrada e dizem juntos...)
Casal: ILUMINA TIAGO!
(Entra uma criança, representando pe. Alberione, com uma lamparina ou vela na mão e caminha até o casal, os olha e segue até onde está o quadro do pe. Alberione e coloca sua vela bem ao centro. 
Volta até o casal  e se cola no meio deles. Enquanto isso canta-se...)
Música: Velas acessas – (CD Cuida bem da Palavra faixa 2 - somente o início da música)
Animador(a) 2: Assim foi a vida de Tiago Alberione um suceder de luzes como ele bem dizia: “o Senhor vai acendendo as luzes, a medida que vamos precisando delas”. Alberione foi uma pequena-grande luz de Deus que além de iluminar foi iluminador. Ele soube visualizar e acolher as várias luzes de Deus em sua vida como “momentos de maior graça que lhe determinaram a vocação e a missão particular” (AD7). Uma destas luzes foi o despertar de sua vocação a ser padre. “Ele relembra [...] que estava com apenas 6 anos de idade, a professora Rosa Cardona, tão boa, verdadeira Rosa de Deus, delicadíssima nos seus deveres, perguntou a alguns dos 80 alunos o que pretendia fazer de sua vida” (AD 9).
(Enquanto o animador está falando  a criança que representa Tiago Alberione se afasta um pouco dos pais, senta nos degraus e finge estar estudando. Pela lateral entra uma jovem com cadernos, vai até a criança e fica ensinando a criança. Ao terminar a fala do animador a professora diz...)
Professora: Tiago o que você deseja ser quando você crescer?
(A criança olha a professora, abre um grande sorriso e diz...)
Tiago: Serei padre!
(A professora o abraça, acende uma vela no altar e entrega a criança. Os dois se dirigem ao local onde está a lamparina e coloca a vela – outras velas virão, elas devem ser colocadas em forma de um círculo entorno da lamparina -. 
A professora sai, a criança volta a ficar no meio do casal. Enquanto isso canta-se...)
Música: Acendendo luzes – CD Tudo é obra de Deus faixa 6
Animador(a) 1: Para Alberione esta foi “a primeira luz clara: antes já sentira certa tendência, mas obscuramente, aquele dia, os companheiros e, às vezes, os irmãos começaram a chamá-lo ‘padre’; quer por brincadeira, quer para lhe chamar a atenção ao dever [...] Também em família começaram a tomar em consideração sua decisão, orientando para essa meta tudo o que lhe dizia respeito” (AD 9-10). Sua mãe foi uma grande incentivadora de sua vocação.
(Cada um dos pais acende uma vela e, juntos, se dirigem ao local onde estão sendo colocadas as velas. Ao chegarem a mãe entrega ao filho sua vela e, este, a coloca em volta da lamparina. Em seguida o pais faz o mesmo. 
O casal sai e a criança volta para frente do altar. Enquanto isso canta-se...)
Música: Acendendo luzes – CD Tudo é obra de Deus faixa 6
Animador(a) 2: Outra pessoa importante na caminhada vocacional do jovem Tiago foi o padre João Batista Montesino, pároco da Igreja de São Martinho em Cherasco, cidade onde morava a família Alberione. Padre João Batista sempre o ajudou e acompanhou até o altar”.  (AD 12)
(Enquanto o animador está falando, entra um homem paramentado e com uma vela acessa; vai até a criança lhe dá um grande sorriso entrega a vela e pega sua mão. Os dois se dirigem ao local onde estão às velas e a criança deposita a vela. 
O padre e a criança saem. Enquanto isso canta-se...)
Música: Acendendo luzes – CD Tudo é obra de Deus faixa 6
Animador(a) 1: Em 1896, com 12 anos Tiago Alberione ingressa no seminário de Bra, diocese de Turim. Mas, aos 16 anos, foi demitido do seminário. Em outubro de 1900, após ter superado uma profunda crise, seu pároco, João de Montesinos, o apresentou ao seminário de Alba onde foi aceito. Nessa época, o papa Leão XIII pediu que o mundo católico dedicasse à oração as últimas horas de 1900 e as primeiras do século 20.  Recomendou uma adoração eucarística em todas as igrejas e capelas.

Animador(a) 2: Para o jovem seminarista Tiago esta noite de adoração “foi decisiva para a missão específica e o espírito particular em que nasceria e viveria a Família Paulina” (AD 13). Houve adoração na catedral de Alba, depois da missa solene da meia noite os seminaristas estavam livres para permanecerem em adoração o tempo que quisessem; Tiago permaneceu por horas... Horas que mudariam para sempre seu destino e de muitas outras pessoas.
Música: Te adoro hóstia santa – CD Tudo é obra de Deus faixa 14
(Entra um adolescente e se coloca de joelhos em frente ao altar em atitude de adoração)
Animador(a) 1: A experiência dessa longa vigília eucarística Alberione chamará de “segunda grande luz de sua vida a missão”. Pois, durante a adoração o jovem Tiago sentiu que “uma luz especial veio da Hóstia, compreendeu melhor o convite de Jesus: ‘vinde a mim todos’... sentiu-se, profundamente obrigado a preparar-se para fazer algo pelo Senhor e pelos homens do novo século com os quais viveria” (Ad 15-20).
Animador(a) 2: “Teve percepção bastante clara do seu nada, e ao mesmo tempo sentiu: ‘estarei convosco até o fim dos séculos’ na Eucaristia, e que em Jesus-Hóstia podia-se conseguir luz, alimento, conforto, vitória sobre o mal. Vagando com a mente no futuro, parecia-lhe que no novo século pessoas generosas sentiriam o que ele sentia [...] Sentiu-se obrigado a servir a Igreja, os homens do novo século e a agir em união com outras pessoas” (AD 15-20).
(O adolescente se levanta, pega uma das velas do altar e a coloca ao lado de sua lamparina e sai. Enquanto isso canta-se...)
Música: Noite de Luz – CD Ouço tua Voz faixa 2
Animador(a) 1: Alberione foi ordenado padre aos 23 anos, na catedral de Alba em 29 de junho de 1907, festa dos apóstolos Pedro e Paulo. Desde a longa oração em 1900, aos 16 anos, até a morte em 1971, Alberione procurou cumprir fielmente a sua missão. Observando os sinais, ele deixava que o espírito lhe sugerisse. E em boa hora, em momentos inesperados, lhe vinham novos planos e a vontade firme de levá-los à prática.
(Neste momento entra um jovem paramentado como padre. Ele caminha um pouco com ar preocupado, 
se ajoelha... reza... levanta pensativo... volta se ajoelhar)

Animador(a) 2: Em 1910 Alberione teve outro momento de uma “luz maior” que lhe indicou claramente o modelo de organização que devia fundar: uma organização de escritores, técnicos, propagadores, mas religiosos e religiosas. Uma organização “de pessoas que amam a Deus com toda a mente, todas as forças, todo o coração e se oferecem para trabalhar pela Igreja” usando os novos meio que a ciência e a técnica inventaria para evangelizar (AD 24).
(o jovem se levanta acende uma vela e coloca junto com as outras em volta da lamparina e sai. Enquanto isso canta-se...)
Música: Acendendo luzes – CD Tudo é obra de Deus faixa 6
Animador(a) 1: Novas luzes foram se sucedendo na vida do jovem padre Tiago até que, em 20 de agosto de 1914, aos 30 anos, ele dá início a “Escola tipográfica Pequeno Operário”, embrião do que será a Pia Sociedade dos Padres e Irmãos Paulinos. Esta será a primeira das várias fundações que, juntas formam a Família Paulina.  As demais fundações são: em 1915 Alberione inicia as irmãs Paulinas; em 1917 os Cooperadores Paulinos; em 1924 as  Discípulas do Divino Mestre; em 1938 as Irmãs Pastorinhas: no ano de 1960 inicia a fundação de vários Institutos Seculares: Jesus Sacerdote; São Gabriel Arcanjo; Nossa Senhora da Anunciação. O Instituto Santa Família iniciou sua caminhada somente após a morte do Fundador.
(quando o narrador fala de uma fundação, entra uma pessoa com uma vela acesa, a coloca junto com as outras e sai. 
Enquanto isso canta-se...)
Música: Nascemos do teu amor – CD tudo é obra de Deus faixa 7
Animador(a) 2: Alberione sempre foi um homem sensível a questão vocacional. A própria vivência de seu itinerário vocacional e, as várias fundações feitas ao longo de sua vida, são a maior prova do quanto ele era aberto e atento ao chamado do Senhor. Alberione com mais de 70 anos mantinha aguçado seu vigor e sensibilidade vocacional, percebeu o quanto era necessário a existência de pessoas que doassem seu tempo, sua vida, para ajudar outras pessoas a encontrarem o verdadeiro sentido para suas vidas, ou seja, descobrirem sua vocação.
(enquanto o narrador fala, entra um senhor paramentado que caminha pensativo. Ele para e diz...)
Alberione: “O problema do futuro é o problema de todo jovem, ainda mesmo quando não bem examinado e considerado, constitui fundamentalmente a preocupação de toda a pessoa. É por isso uma bela caridade ajudar os jovens a se indagarem: “E tu, o que farás?”. É preciso fazer compreender aos jovens que, se é importante saber escolher e adivinhar bem a própria carreira, a própria tarefa, é muito mais importante a escolha da própria vocação. [...] Trabalhar pelas vocações  significa servir a Igreja”.

Voz: Alberione você é tão sensível às questões vocacionais, trabalha tanto pelas vocações, realizou várias fundações. Você poderia iniciar um Instituto que tenha como carisma específico a questão vocacional.
Animador(a) 1: Em 08 de setembro de 1959 as primeiras jovens emitem seus votos religiosos no Instituto Nossa Senhora Rainha dos Apóstolos para as vocações, mais conhecidas como Irmãs Apostolinas. Atualmente as Irmãs Apostolinas estão presentes em várias cidades da Itália, possuem uma comunidade na Polônia e duas comunidades no Brasil: uma na arquidiocese de São Paulo e outra na diocese de Oliveira.
(nesse momento entram por uma lateral 4 Apostolinas segurando uma vela e cantando: “todo jovem tem sede de Deus...”.  Dirigem-se ao ancião e, com ele, colocam a vela junto com as outras. Cada uma recebe do ancião uma vela. O ancião sai e cada uma das irmãs diz...)
AP1: Somos mulheres interpeladas por Jesus a viver seu seguimento em comunidade, na vivência dos Conselhos Evangélicos. Chamadas na Igreja, por meio do Espírito, a doar e consumir a vida por todas as vocações.
AP2: Padre Alberione dizia às primeiras irmãs: “Vocês tem a vocação de todas as vocações. E a vocação que o Senhor inspirou a vocês, pela qual trabalham estabelece vocês numa posição providencial na Igreja. Se é belo seguir a vocação, é muito mais conduzir a ela as pessoas”.
AP3: Dizia Também: “Considerai a bela vocação que Deus vos concedeu: vós tendes a missão de trabalhar por todas as vocações, colaborando com os sacerdotes, os pais, os professores, nas paróquias, nas dioceses, nas missões. Vós sois como canais. O canal leva a água. A vocação parte de Deus, passa por vós, que sois os canais e chega às pessoas”.
AP4: Como afirmava pe. Alberione, nós devemos “sentir a responsabilidade das vocações. Viver pelas vocações. Não ficar nunca em paz”.
Todas: Somos chamadas a viver e consumir a vida pelas vocações. Jovem o Senhor te chama, ele te convida a doar a vida por Ele e pelo Reino. Não deixe a luz desse chamado se apagar. Ele precisa de você! 
(as irmãs saem e, cada uma, entrega sua vela a uma jovem. Enquanto isso canta-se...)
Música: Ide pra semear – CD Cuida bem da Palavra faixa 6
* Texto elaborado pelas Irmãs Apostolinas na apresentação paroquial sobre pe. Alberione e o carisma da congregação